- Aug 09 Thu 2012 02:22
100年2月指南宮和萬里半日遊
- Aug 08 Wed 2012 16:21
牽手人生
- Aug 08 Wed 2012 08:51
穿越
穿越 table.MsoNormalTable 宜蘭民宿 {font-size:12.0pt;font-family:"Calibri", "sans-serif";}走過信用貸款擱淺泥濘的沙洲 飛越乾涸的沙漠 掬起一把泥沙 它們從西裝外套指尖上悄然滑落 因為水 能滋潤大地 卻也能淹沒家園 酒店兼職 table.MsoNormalTable 酒店經紀 {font-size:12.0pt;font-family:"Calibri", "sans-serif";} 世房屋貸款間的事物總是一體兩面 有好就有壞 它們從來未曾消失過 只酒店打工是人們沒看清 不要奢望好運永遠在 因為厄運隨時來 無常並非酒店打工無情 只是我們該學習接受未知 空間有無數個 時間卻只有一西服條直線 把握當下很簡單 現在馬上去做就對了 用正面的力量當酒店兼職針線 把痛苦的傷口慢慢縫合 能穿越心裡的痛 才能走向未來的坦途
- Aug 08 Wed 2012 01:19
不一樣
- Aug 07 Tue 2012 17:16
憤怒、不解、等待
- Aug 07 Tue 2012 09:36
99/8藝文館活動
- Aug 07 Tue 2012 02:06
生命的旅程
- Aug 06 Mon 2012 17:53
網上供佛 --- 信敬禮佛升天緣
網上供佛 --- 信敬禮佛升天緣http://buddhist. lamrimchenmo. org/在釋迦牟尼佛的時代,中印度摩揭陀國的首都──王舍城,住著一位深信佛法、精進用功的長者,這位長者每天一定到精舍聽佛陀開示。長者的妻子看他天天都往外跑,心裡面就產生疑惑,到底先生在做什麼?為什麼每天都出去?一出節能燈具去總是在外滯留好一陣子才回來,難道是……?有一天,長者的妻子終於忍不住問長者說:「你天天往外跑,都到那兒去了呢?是去做什麼呢?」長者回答說:「哦!我是到佛陀那兒去。」妻子又問:「佛陀是不是長得很美?所以吸引你天天都往那兒跑?」長者聽了,覺得又吃驚又好笑,便委婉的告訴妻裝潢子:「佛陀是一位已經證道的聖者,他的人格沒有絲毫的缺點,內心沒有任何一絲絲的煩惱,容貌非常的莊嚴殊勝;對待每一個人就如同對待自己的孩子一樣親切與慈悲,不論是貧富貴賤,佛陀都是平等的護念與觀照;他的言談充滿了智慧,能知道萬事萬物的過往今來,並且指出一條通往至高無上真理的面膜明確之道,佛陀的優點真是說之不盡;總之,能親近佛陀的人,那真的是很大很大的福報啊!」長者的妻子聽到先生是這麼樣的讚歎佛,不期而然的也打從內心生起了歡喜與仰慕,希望能馬上見到佛陀。於是夫婦二人即刻驅車前往佛的住所。長者夫婦到達的時候,已經有很多位王宮大臣及他們的親眷來向宜蘭民宿佛陀請法;長者夫婦覺得此時此刻實在不適宜去打斷佛陀的開示,他們站在遠處,遙遙地望著佛陀;長者妻子看見佛陀,果然如丈夫所形容的萬德莊嚴,雖然自己未能夠靠近佛陀,也能感受到佛陀的慈光正和悅的照向自己,不由得從心底生出深深地景仰與讚歎,情不自禁的朝向佛陀至誠的禮拜、至誠的頂節能燈具禮。多年以後,長者妻子壽盡命終,因著至誠禮敬佛陀、至誠禮敬聖者的功德,生到三十三天,在天上享受天福。三十三天位於欲界的第二層天,是釋提桓因所居住之處,居住在這裡的天人天壽一千歲,天上一日一夜相當於人間一百年,由此可知,天人壽命之長。由於他們前生不斷的修善法,所以有很大租房子的福報;思衣衣至,思食食來,一切現成。長者的妻子住在天宮中,無憂無慮,快樂的生活著。她用天眼觀看自己的生天因緣,原來是因為自己在人世間曾經發自深心的敬佛、讚佛、至誠禮佛的功德,才有生在天宮享受天福的福報,內心更是感恩佛陀的恩澤,於是來到佛所,聽聞佛陀開示法要,當下證得澎湖民宿初果。一旁的比丘請示佛陀:「長者妻子是以何種因緣而生天宮?」佛陀說:「往昔他在人世間時,曾至心禮拜於佛;因著禮佛的功德,命終生到天上。」省思 ------------ --------- --------- --------- --------- --------- ------------古德云:「禮佛一拜,罪滅恆沙」,至誠懇切的恭敬禮拜,ARMANI沒有絲毫的妄念夾雜,當下身語意三業清淨,就有無量的功德。禮佛除了有恭敬心外,還要有懺悔心;「人非聖賢,熟能無過」,有了過失,就要真誠懺悔,懺悔就能消除業障。藉由禮拜外在佛菩薩的形像,啟發每個人內心的自性佛,便能得到真正的功德和利益。 禮佛的另一層意義是見賢思齊,學習佛情趣用品菩薩的慈悲、智慧及救度世人的精神,將它落實於日常生活中,這才是真正的禮佛。轉錄自中台山佛典故事網站http://www.ctworld. org.tw/sutra_ stories/ind_ 01.htm
- Aug 06 Mon 2012 09:42
《小品般若波羅蜜經》卷第五* 小如品第十二
《小品般若波羅蜜經》卷第五* 小如品第十二*《小品般若波羅蜜經》卷第五* 小如品第十二後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯花供養 願此香花雲 遍滿十方 供養諸佛 菩薩聖眾 暨小品般若波羅蜜經卷五 v 小品般若波羅蜜經 卷第五 小如品第十二 爾時須菩提白佛言:「世尊!已說善男子、善女人功德,云何起留難?」佛告須菩提:「般若波羅蜜多有如是諸留難事。」須菩提白佛言:「如是,如是!世尊!般若波羅蜜多有留難,譬如珍寶多有怨賊,般若波羅蜜亦如是。若人不受持讀誦修習般若波羅蜜,當知面膜是人新發道意,少智少信,不樂大法,為魔所攝。」 「如是,如是!須菩提!若人不受持讀誦修習般若波羅蜜,當知是人新發道意,少智少信,不樂大法,為魔所攝。須菩提!般若波羅蜜雖多有如是魔事及諸留難,若善男子、善女人有能受持書讀誦說,當知是等皆是佛力。何以故?惡魔雖復勤作方便欲滅般若波羅蜜,諸佛亦復勤作方便而守護之。須菩提!譬如母人多有諸子,若十若百,乃至十萬,其母有疾,諸子各各勤求救療,皆作是願:『我等要當令母久壽,身體安隱,無諸苦患、風雨寒熱、蚊虻毒裝潢螫。當以諸藥因緣,令母安隱。何以故?生育我等,賜與壽命,示悟世間,其恩甚重。』須菩提!今十方現在諸佛,常念般若波羅蜜,皆作是言:『般若波羅蜜能生諸佛,能示薩婆若。』何以故?諸佛薩婆若,皆從般若波羅蜜生故。須菩提!諸佛得阿耨多羅三藐三菩提,若已、今得,若當得,皆因般若波羅蜜。須菩提!般若波羅蜜,如是示十方諸佛薩婆若,亦示世間。」 須菩提白佛言:「世尊!如佛所說般若波羅蜜,示諸佛世間。世尊!云何為世間?」佛言:「五陰是世間。」 「世尊!云何般若波羅會場佈置蜜示五陰?」佛言:「般若波羅蜜示五陰不壞相。何以故?須菩提!空是不壞相,無相、無作是不壞相,般若波羅蜜如是示世間。」 「復次,須菩提!佛隨無量無邊眾生性故,如實知其心。如是,須菩提!般若波羅蜜示諸佛世間。」 「復次,須菩提!眾生亂心攝心,是亂心攝心佛如實知。須菩提!云何如來知諸眾生亂心攝心?以法相故知。須菩提!法相故知,心非亂,如是知亂心。云何如來知攝心?須菩提!如來知心盡相,如實知盡相,如是知攝心。」 「復次,須菩提!眾生染心,如來如實知染花蓮民宿心;恚心癡心,如實知恚心癡心。云何如來如實知染心,如實知恚心,如實知癡心。須菩提!染心如實相,即非染心;恚心癡心如實相,即非恚心癡心。如是,須菩提!諸佛從般若波羅蜜生薩婆若智,云何如來離染心,如實知離染心;離恚心,如實知離恚心;離癡心,如實知離癡心。須菩提!離染心中無離染心相,離恚心中無離恚心相,離癡心中無離癡心相。如是,須菩提!般若波羅蜜示諸佛世間。」 「復次,須菩提!如來因般若波羅蜜,眾生廣心如實知廣心。云何如來,眾生廣心如實知廣心。須菩提訂做禮服!是眾生心不增不廣,不離離相故。如是,須菩提!如來因般若波羅蜜,眾生廣心如實知廣心。」 「復次,須菩提!如來因般若波羅蜜,眾生大心如實知大心。云何如來,眾生大心如實知大心。須菩提!如來知是心無來無去無住。如是,須菩提!如來因般若波羅蜜,眾生大心如實知大心。」 「復次,須菩提!如來因般若波羅蜜,眾生無量心如實知無量心。云何如來,眾生無量心如實知無量心。須菩提!如來知是心不住,住於寂滅,無所依止,如虛空無量,知心相亦爾。如是,須菩提!如來因般若波羅關鍵字排名蜜,眾生無量心,如實知無量心。」 「復次,須菩提!如來因般若波羅蜜,眾生不可見心如實知不可見心。云何如來,眾生不可見心如實知不可見心。如來以無相義故,如實知不可見心。如是,須菩提!如來因般若波羅蜜,眾生不可見心,如實知不可見心。」 「復次,須菩提!如來因般若波羅蜜,眾生不現心如實知不現心。云何如來,眾生不現心如實知不現心。是心五眼所不見。如是,須菩提!如來因般若波羅蜜,眾生不現心如實知不現心。」 「復次,須菩提!如來因般若波羅蜜,知眾生諸出沒訂做禮服。云何知出沒?眾生所起出沒,皆依色生,依受、想、行、識生。何等是諸出沒?所謂我及世間常,是見依色,依受、想、行、識。我及世間無常,常無常,非常非無常,是見依色,依受、想、行、識。世間有邊,世間無邊,有邊無邊,非有邊非無邊,是見依色,依受、想、行、識。死後如去,死後不如去,死後如去不如去,死後非如去非不如去,是見依色,依受、想、行、識。身即是神,是見依色,依受、想、行、識。身異神異,是見依色,依受、想、行、識。如是,須菩提!如來因般若波羅蜜,知眾生術後面膜諸出沒。」 「復次,須菩提!如來因般若波羅蜜知色相。云何知色相?知如如。須菩提!如來知受、想、行、識相。云何知識相?知如如。須菩提!五陰如,即是如來所說出沒如。五陰如即是世間如,五陰如即是一切法如。一切法如,即是須陀洹果如,斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道如。辟支佛道如,即是如來如。是諸如,皆是一如,無二無別,無盡無量。如是,須菩提!如來因般若波羅蜜,得是如相。如是,須菩提,般若波羅蜜示諸佛世間,能生諸佛,諸佛知世間如,如實得是如故,名為酒店打工如來。」 須菩提白佛言:「世尊!是如甚深,諸佛阿耨多羅三藐三菩提從是如生。世尊!如來得是深法,能為眾生說是如相。如是如相,誰能信者?」「唯有阿毘跋致菩薩,及具足正見者,滿願阿羅漢,乃能信之。須菩提!是如無盡,佛如實說無盡。」 小品般若經卷第五 小如品第十二 ******************************************************************************* 【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 227《小品 般若波羅蜜經》資料來源:面膜http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0227_001.htm
- Aug 06 Mon 2012 02:09
MS Outlook 2007 一啟動就出現錯誤要回報
MS Outlook 2007 一啟動就出現錯誤要回報原帖出處:http://blog.darkthread.net/blogs/darkthreadtw/archive/2007/02/21/585.aspxOffice 2007 英文版一安裝完,開啟了 "Outlook" ,就會一直出現錯誤訊息,就算重灌也沒有用,上網Google 了一下,找到了一篇狠有用的方法:酒店打工找一台正常的Outlook 2007,抄出HKCU\Softeware\Microsoft\Office\12.0\Outlook\Setup\RegisterForms DWORD 0x0001e666, 手動在有問題的機器上建出同樣的Registry,再開啟一次Outlook,沒想到Outlook就這麼跑了起來,但跳過了這個步驟有沒有酒店打工副作用? 到目前為止還沒遇到就是了。但聽說有問題:依網友morfosa的回報與我自己測試的結果,此招有一後遺症,就是會導致"匯入及匯出"功能彈出"內部轉譯系統"錯誤訊息而無法使用,供大家參考。還有另一招:到 Microsoft Office 2007 語言設定, 將 功能表和對話西服方塊 從 English 改為 中文(繁體) 就可解決(其他沒更動的設定: 編輯語言裡 啟用 中文(臺灣), 英文(美國), 主要編輯語言是 中文(臺灣))然後打開 outlook 就不會再出現 vb script dll 的錯誤訊息, 之後即使把設定改回 English 也不會有問題此法並不會有 導致"匯入及匯出seo"功能彈出"內部轉譯系統"錯誤訊息而無法使用的後遺症。最佳的解決法:首次執行 Outlook 2007 時出現 "登錄 VB Script DLL 失敗。請重新安裝或執行 Regsvr32.exe Vbscript.dll 來進行自行登錄。" 及 "作業失敗。" 之錯誤訊息, 導致無法啟動 Outlook 2007.此九份民宿問題之出現是跟 Windows 系統地區或系統語言之設定 (例如 中文-香港特別行政區 或 英文-美國) 與所安裝的 Office 2007 本身之語言 (繁體中文-台灣版) 兩者不相容有關.[解決方法 1 - 適合安裝後]變更 Office 的 "主要編輯語言" 設定值以配合所安裝的 Office 2007 本身之語酒店兼職言.執行 "Microsoft Office 2007 語言設定" 修改語言: (以 Vista 選單為例) 開始功能表 > 所有程式 > Microsoft Office > Microsoft Office 工具 > Microsoft Office 2007 語言設定將 "主要編輯語言" 改為 "中文 (台灣)" (即與所安裝的 Office 2007 本身之語裝潢言相同) 後再按 "確定" 離開, 在彈出的警告對話方塊中按 "是".註: 安裝 Outlook 2007 時必須選取 "Office 工具" 底下的 "語言設定工具" 元件 (或使用預設的安裝選項), 才會出現上述選單, 否則要執行 Office 的安裝程式, 自行新增這個元件.[解決方法 2 - 適合安裝前]西裝外套變更 Windows 的 "系統地區設定" 以配合所安裝的 Office 2007 本身之語言.在安裝 Office 之前, 先到控制台修改 "系統地區設定": (以 Vista 選單為例) 開始功能表 > 控制台 > 時鐘、語言和區域 > 地區及語言選項 > 系統管理 頁籤按下 "變更系統地區設定..." 將買屋目前的系統地區設定改為 "中文 (台灣)" (即與所安裝的 Office 2007 本身之語言相同) 後再按 "確定" 離開, 接受要求重新啟動電腦, 然後才安裝 Office.